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Le mariage
Dans nos sociétés traditionnels, le choix du future mari ou
épouse revient aux parents, il est porté, le plus souvent sur
les cousines pour les garçons ou les cousins pour les filles. Les cadeaux
offerts à la fille et les travaux effectués pour ses parents,
les visites et concertations entre les deux familles sont les manifestation
d’intention qui aboutiront au mariage.
Suivant les ethnies, les fiançailles sont rendues publiques au cours
des cérémonies de circoncision à travers une couverture
offerte à la fille ou de tatouage, à travers un taureau ou des
habits offerts par le garçon. Une délégation de la famille
du jeune homme rend visite à celle de la fille pour négocier
et fixer le montant de la dote. Ce cadeau officiel de mariage comprend généralement
quatre partie : argent liquide, bétail, habits et parures. Généralement
le mariage est scellé par une personnalité religieuse en présence
des délégations des deux familles et des notables du village
La remise officielle de la dote est un grand événement pour
les deux familles Ce jour, les filles de la même génération
cuisinent et mangent ensemble un plat spécial préparé
pour la circonstance. Après le manger, la mère, entourée
de ses proches, s’asseoit devant les différents cadeaux que la
griotte de la famille présente à l’assistance. Les filles
chantent la tendresse de la femme et les griots les louanges de la famille.
Des cadeaux sont offerts à la belle mère, aux belles sœurs,
aux griots et aux cousins de la nouvelle mariée. Une partie de l’argent,
des habits et des parures sert à l’organisation de la cérémonie
et l’autre partie est gardée pour la mariée. Dans le cas
contraire les deux familles fixent une date ultérieure en commun accord.
Quand la nouvelle mariée rejoint son foyer conjugal, ses oncles offrent
un dîner de fête pour tout le villages et les invités.
La mère, aidée par sa famille, achète tous les ustensiles
de cuisine nécessaires à l’entretient d’un foyer
et à la cuisson des repas. Les filles du village, sous forme de cadeaux,
de souvenirs, complètent les bagages Après le dîner, tous
les bien de la mariée sont rangés au milieu de la maison et
à coté des nattes bien étalées. Les chefs religieux
et coutumiers, les notables et les délégations des familles
s’installent devant et tout autour la population. A tour de rôle,
les sages du village, les parents et les amis, encouragent leur fille et attirent
l’attention de la délégation venue la récupérer
sur les règles de conduite d’un foyer. Le chef religieux dirige
les prières et remet immédiatement la nouvelle épouse
à la délégation du mari. Les griots chantent les louanges
de la famille et les hommes chargent les bagages sur les montures. La mariée
et sa délégation montent sur leurs chevaux et le convoi s’ébranle
vers une nouvelle vie dans un autre milieu. C’est la phase la plus émouvante
et la plus inquiétante du mariage, aussi bien pour la fille que sa
mère et les personnes familières:
La nuit de l’arrivé de le femme dans sa chambre conjugal, après
les cérémonies rituelles, elle est remise à son mari
pour la nuit de noce. De la virginité de la fille dépendra l’avenir
du mariage, sa perte est un signe d’infidélité non admise
dans la société traditionnelle. Si tout se passe comme le souhaitent
les deux familles la couverture du couple, tacheté de sang, est soigneusement
récupérée par la tante pour confirmer à l’aube,
la virginité de la fille aux deux familles.
Le jour démarre avec les chants et les danses, le mari tue un ou plusieurs
taureaux pour un festin populaire. Pour empêcher les femmes du villages
de dénigrer ou de jouer de petits tours à son épouse
et à sa fille, le mari leur offre des cadeaux. Vers la fin de la soirée,
la mère de la femme arrive accompagnée d’une forte délégation
pour remercier et donner de nouveaux cadeaux aux beaux-parents et griots.
C’est aussi un moment très important pour le mari et sa famille
pour distribuer plusieurs cadeaux à leurs alliers. Les jours suivants,
sa belle-mère ou ses belles-sœurs l’accompagneront faire
les cérémonies rituelles au puits, au marigot, dans les bois
sacrés ou au marché avant de commencer les travaux ménagers.
